1月7日，原日本偶像组合光GENJI成员的大泽树生，在东京都内召开记者发布会，称经过DNA鉴定后，确认自己和前妻喜多嶋舞的16岁的长子并非亲生。
大泽与妻子是在1996年奉子成婚，结婚时妻子已经怀孕3个月。2005年两人因性格不合宣布离婚，长子的抚养权归大泽所有。2013年，大泽和现任妻子的孩子胎死腹中，让他怀疑起自己的遗传基因有问题，进而怀疑长子不是亲生，于是在2014年初委托美国一家研究机构进行亲子鉴定，结果发现长子与自己是父子的概率为0%。
身为公众人物的大泽树生，背着儿子去做DNA鉴定一事，引发了日本社会的舆论高潮，同时也揭开了日本男人和现代家庭的“遮羞布”。
从前，在日本社会，一般是女性意外怀孕，为了申请抚养费或要男方认账，才会主动进行父子DNA鉴定。但近年来，由于日本女性婚外恋比例的增多，申请DNA鉴定的男性越来越多。
从1998年就开始进行DNA鉴定的民间企业solution的社长船越一弘透露，“平均每月会有60到80件左右，在几年前，由男方提出鉴定的只占总体的一成左右，但在最近3、4年，猛地增加到了三成。要求在不被妻子知道的前提下进行的男性，也是从前的两倍多。”
日本夫妻关系问题专家冈野敦子也透露，“从2、3年前开始，到自己这里咨询说要进行DNA鉴定的人越来越多，这些人里大多数都是男性。”冈野还指出，在DNA鉴定增多的背后，是日本女性的婚恋情况的变化。“有多个交往对象的未婚女性，在还没决定哪个是真命天子时，就意外的奉子成婚了。又或者是女性因为周围人的催促而不得不仓促结婚，但婚后心理上得不到满足，所以和其他人发生了恋爱关系。”
而专门处理离婚财产分割的行政书士露木幸彦，则从另一个角度进行了分析。他认为，之所以会有那么多男性提出DNA鉴定，是因为不想支付抚养费。“男方为了能在离婚后，摆脱支付抚养费的义务，所以选择通过DNA鉴定结果，来证明父子关系不成立。”
日本NPO法人遗传基因信息解析中心理事山田浩史，还向记者透露了另一种情况，在刚刚过去的正月里，该中心从日本全国各地突然来了124件DNA父子鉴定的请求。其中，有4成是来自孩子的父亲，有2成是来自孩子的爷爷奶奶。
山田浩史说：“盂兰盆节和正月里，会突然收到很多来自孩子的爷爷奶奶的咨询。说是趁着孙子、孙女回乡下，想偷偷采血做鉴定。理由大多是儿媳妇以前做过陪酒的，所以没有信用，或是听儿子说孩子不像自己的，所以想鉴定一下等。”
可见，在日本社会里，从市场需求来看，DNA鉴定，越来越像一桩普通服务，就连老叟老妪都会申请利用。但从道德理念来看，更多人还是将DNA鉴定视为“潘多拉的盒子”，主张能不打开还是不要打开。
东京家族研究所的池内广美称，“我不赞成合法夫妇利用DNA鉴定。因为对于家庭来说，最重要的是感情上的联系，没有必要用科学去验证一切。”
专栏作家北原实则进一步说：“在看重血缘和遗传基因的日本社会，进行DNA鉴定能判明的，也只是女人的贞操。而男人如果因为工作而不顾家庭，就自然不会得到孩子的尊敬，也不会被当作家庭成员之一。他们做不了真正的父亲，那是自食其果。”
在美国遗传基因解析研究所工作过的科学鉴定专家樱井俊彦，则通过披露业界内幕，揭示了另一种危险的存在。“用便宜的价格提供DNA鉴定的日本民间企业，几乎都是掮客。他们实际上是把血液等送往美国等其他国家的研究室进行鉴定。在这个过程中，无论是采血者还是运送者，都是非专业人士，所以血液中混入空气或他人DNA的可能性也有，搞错父子关系的可能性也有。我就经常会遇到二次鉴定结果和一次鉴定结果完全不同的事情。”
再婚、代孕、领养，在家庭模式多样化的现代社会，血缘关系究竟有多重要呢？伴随着DNA鉴定的市场化，人们都在面临一个疑问，决定父子关系的，到底是遗传基因还是个人感情？
